谢玉洁：拾金不昧的道德标准不容让步

　　武汉一女子乘出租车时遗失自己的苹果5s手机，随后她联系到捡到手机的女青年，希望其能归还手机，但女青年却表示，希望“好运能带来丰厚的物质回报”，并向失主索要一部价值4000多元的新手机。（12月5日《楚天都市报》）
　　对此，网友展开了激烈的讨论。其中不乏有网友为捡到手机的女青年辩护，表示自己也曾有丢手机的经历，捡到手机的人都是直接关机，再也联系不到，而这位捡到手机的女青年考虑到手机中的资料对失主很重要而主动与失主联系谈判，还算是有几分良知的，不能苛求人人都能拾金不昧。
　　是的，在我们的社会中的确存在太多这样的情况：不小心遗失了手机，打电话过去发现已经关机，捡到者丢掉失主的手机卡，换上自己的卡，变成了自己的手机，失主因丢失了手机中的资料给生活带来了巨大不便，却也毫无办法。跟这些人相比，此事中捡到手机的女青年肯接失主的电话，确实强一些。但这是否意味着女青年的行为就是值得肯定的呢？因为别人更坏所以相比而言她反而是好人，我们的社会能容忍这样的逻辑吗？
　　我们对拾金不昧的认识似乎经历了这样一个过程：最初，我们强调要拾金不昧，捡到东西应该无偿还给失主。后来发现，拾金不昧的人越来越少，原本的举手之劳变成了可望不可即的道德高标。于是，我们退让一步，说人都是有贪欲的，不能苛求人人都能拾金不昧，可以索取一定的报酬，但报酬的数额要有度。再后来，我们又发现，越来越多捡到东西的人根本不与失主联系，而是悄然将失物据为己有。于是我们再度让步，将道德的标准再度调低：捡到失物要与失主联系谈判而不是悄然据为己有。就这样，一步步，我们的道德标准从拾金不昧下调到了捡到失物主动与失主联系谈判。
　　拾金不昧是人的基本美德，是捡到不属于自己的东西时唯一的正确选择。也许在生活中不能人人都做到拾金不昧，但要保证拾金不昧作为一种道德理念的纯洁性和绝对性，不能因为有太多人做不到就降低道德的标准，道德标准不容让步。索取报酬作为一种行为是不能杜绝的，但作为一种理念是绝对不正确的，赋予归还失物索取报酬这一理念合理性，就是自动下调道德的标准。其后果就是，拾金不昧的美德将被遗忘在历史的长河中，大家转而洋洋得意地自夸，“我主动归还了失物，只不过要了一些报酬，比那些私吞的人好太多了。”
　　其实，在我们社会生活的各个方面，都存在这样下调道德标准的现象。关于孝顺，自古流传二十四孝图，可是如今，我们发现，别说做到二十四孝图那样了，子女打骂老人、不赡养老人的情况屡见不鲜，于是，我们下调了孝顺的标准：赡养老人、不打骂老人就是孝顺，至于好东西先留给父母等标准早就被人抛在脑后了。
　　下调道德标准的邪风已蔓延到我们社会生活的各个领域，我们要坚决抵制这股邪风，保持道德标准的纯洁性和绝对性。如若不然，在我们一步步下调道德标准后，蓦然回首，发现曾经被批判的竟然变成了被褒扬的。
　　稿源：荆楚网
　　作者：谢玉洁