捡到钱包主动联系归还失主,出于感谢失主给捡拾者买了两盒烟和一箱奶,这原本是一件高高兴兴的事情。可失主赵女士却一点也高兴不起来,捡拾者嫌她用“两盒烟打发他”,发多条短信威胁,还诅咒她得所有性病,出门就被车撞死。(12月15日 《西安晚报》)
捡到钱包后归还失主,这本是值得称赞的行为,但因谢礼太轻发恶意短信威胁失主的做法确实让人很无语。“拾金不昧”的高尚品德被用来索取利益,还对表示感激的谢礼挑三拣四,可想而知,这种行为的出发点已经出现了本质的偏差,归还失主并非站在替失主解忧的前提上,试想以后丢东西的人在别人捡到归还时是否还有勇气拿回来,在感激贵重物品失而复得的同时还得考虑准备多重的谢礼才能让“拾金不昧者”安心归还且事后没有怨言。
传统美德的发扬和继承是循序渐进的,好人好事在引起全社会关注和人们高度赞扬的同时,也在向人们传递着这种思想,传播着这种美德。可这次的事件提醒了人们在宣扬好人好事的同时也该看到它背后的故事,做好事不应该变味,做好事的出发点不应改变,发自内心,真正为他人着想才是好事之所以是好事的前提。
笔者认为,面对事件本身,我们应该反思,做好事不求回报的意义何在。做好事是否就必须给予鼓励或者奖赏,如果没有奖励是否还会有人愿意去做好事。而失主们准备的谢礼是否真该足够重才对得起人家的“拾金不昧”。“拾金不昧”不应该是在利益诱导之下的,而应该自始至终是从真心出发,真心实意为他人才会去做,不带任何目的,不以任何企图,只有这种意义上的好事才能传递给人们“帮助别人、快乐自己”的正能量。
稿源:荆楚网
作者:陈然
瀵逛笉璧凤紝鎮ㄨ璁块棶鐨勯〉闈笉瀛樺湪鎴栧凡琚垹闄!
10 绉掍箣鍚庡皢甯︽偍鍥炲埌鑽嗘缃戦椤