古文《为学》中,贫富两僧欲去南海。来自东北大庆的两位流浪汉胡某和江某,也想去南海。在合肥一家救助管理站里,他俩要求救助站帮买火车票去海南过“夏天”。两个流浪汉的理想很丰满,结局却很骨感,合肥救助机构最终拒绝了两人的无理要求,而是买票将两人送回了东北老家。(2月1日《安徽商报》)
流浪汉在接受救助时“挑肥拣瘦”,被一些网友指为任性、不识抬举,更有人以毒舌评之:这样的人冻死活该。
合肥救助机构没有如个别网友那么偏激,而是为两人买了火车票把他们送回了老家。从政策层面来看,合肥救助机构的做法无可厚非,他们已经按照程序和原则,履行了救助责任,但总感觉其中还缺少点什么。
“回家”一词,本身就富有暖色调。在年关将近、一票难求的境况下,能有人买票将自己送回家,是应该值得高兴的事情。但是,这两位流浪汉的返乡之旅,却未必那么温暖和愉悦。一是因为平时流浪在外,东北仅是他们的“户籍所在地”,在那里可能已经没有亲人没有牵挂甚至没有家了;二是东北寒冷,滴水成冰,在零下四五十度的严寒之季,把他们送回老家,如果没有把他们的后续问题安排衔接好,等于是把他们往冰窖里推啊!
趋利避害,南迁北徙,鸟儿尚有向暖之心,何况人乎?在寒冬之季到海南度“夏”,应该是两人的正当要求,而在救助机构那里,却成了“无理要求”,不免让人寒心。尽管流浪汉自己愿意拿钱让救助站帮助购买去往海口的火车票,最终还是被购买了东北大庆的火车票。此时,任性的已经不再是两位流浪汉,而是掌握有遣返权力的救助站。
冷时一件衣,饿时一碗粥,扶贫助弱,关键时刻给这些贫弱群体送去温暖、关爱和力量,是我们这个社会值得骄傲的制度和人性优势所在。时下,被救助对象不愿进站接受救助和不愿被遣返原籍,已非个案。救助机构之所以选择遣返原籍,意是避免少数人得寸进尺,钻政策的空子,借救助之名“周游列省”。此中,对把救助当作免费旅游的少数骗子,有关部门当然要给予打击,而对普通救助对象发自内心的异地“安置”需求,还是应当给以满足。俗话说,送佛送到西,帮人帮到底。作为救助、帮扶的慈善机构,在救助对象力有不逮时,帮助他们一把,将他们送到向往的“南海”,政策才善解人意,更具人性化和人情味。而要将之变作常态,则需要慈善机构与时俱进,突破政策藩篱,及时完善改进救助政策,修补政策“短板”。
稿源:荆楚网
作者:叶传龙
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