3月29日，宜昌下着淅沥沥的小雨，路上的行人打着伞匆匆而过，而在西陵区河水巷的小道里却响起了藏族学生青涩的声音，“奶奶，我来看你了”。（4月1日荆楚网）

　　“奶奶，我来了”、“奶奶，我走了”，来来回回间饱含着多少真情与辛酸。一种相依为命的凝聚，一份远客异乡的归属，这样的画面无不让人动容。卓玛奶奶用善良托举了大爱，散发着一个民族的光芒。

　　2014年的感动中国人物“格桑德吉”，她是无私的边疆少数民族教师。毕业后回到家乡，不是远大的抱负，只是广阔的胸襟；不是华丽的说辞，只是纯净的灵魂。他们是雅鲁藏布江边美丽的格桑花，是喜马拉雅山脚下走出的精灵，是富含文化底蕴的美，是富于人性善意的美。

　　这两则故事，打动我们的时候，可能更多的是因为民族的特性。一个我们一直忽视或漠不关心的群体，他们身上散发的魅力，震撼我们的时候，更迫使我们去反思些什么。

　　一直以来，民族问题都比较敏感。少数民族的就业歧视，少数民族的文化歧视，因语言不通而带来的人际交往困难，因部分人的恶行而贴上群体暴力标签，极大地影响了民族团结。生活中，我们大多数人会觉得，少数民族人数本就很少，离我们又远，我为什么要认识他们、了解他们，因此，我们不关心他们是谁，也不关心他们怎样活着。

　　笔者曾亲眼看到过这样一幕场景：在公交车上，两个维族学生，车上的乘客打量式地看着他们，问“你们是中国人吗？”“长得不像中国人”。她们先后给车上的老人、小孩让座，一个急刹车，其中一女孩站立不稳，不小心碰到了旁边的女士，女士夸张而嫌弃地拍打衣服。暴露在众人无知斜去的眼光中，让人不慎舒服。

　　在我们的身边可能也存在类似的事情，或是见到他们敬而远之，或是带着异样的眼光。其实，“无知”就是一种歧视。我们不知道戴头巾的新疆女孩不是外国人，用刻板印象来解释有限的信息。少数民族能歌善舞，少数民族婚恋自由，少数民族牛羊满山，少数民族比较笨，少数民族蛮横凶残。

　　这种渗透在日常生活中的无知与漠视，好奇与疏离。当祖国90％的人都不认同他们的时候，他们去怎样理解书本中天天讲到的“认同”呢？

　　当一个群体，被当做某一个整体特征投射的时候，卓玛奶奶和他的孩子们，瓦房下的温馨，让社会约定的“民族平等”，在社会和文化层面上有所表现。

　　稿源：荆楚网

　　作者：王青玲