吴克敬继被指自己作品重复发表回应“普遍现象”之后，对于205字诗歌《户县赋》与他人同题诗歌多达192字的严重“撞衫”，再次表现出超然的镇定。他在回答质疑时表示，“县上就这几件事，所以诗会存在雷同的地方”。（中国新闻网7月20日）

　　想起《故事会》上看到的一个笑话：小学老师布置了作文《我的妈妈》，兄弟俩写得一模一样。老师问原因，弟弟说：我们只有一个妈妈，自然写得就一样了！笑话毕竟是笑话，她本就是运用夸张、变形的手法对生活进行幽默的讽刺。但倘若笑话成了生活的真实，那我们还能笑出来吗？

　　陕西作协副主席、西安作协主席吴克敬，想这名衔，也应是德高望重之人了；不仅如此，吴主席还先后获得过庄重文文学奖、冰心散文奖、柳青文学奖、第五届鲁迅文学奖等多项大奖，想来也应是才华横溢之人了，与错别字连连的湖南耒阳文联主席熊艾春相比，肯定不能是同日而语了。可是，吴主席的回答，怎么会和小学生一个水平呢？——“县上就这几件事，所以诗会存在雷同的地方”。照吴主席的逻辑，整个中国，文学作品也都应相同了——大家面对的是同样的事情，运用的是相同的两千多个常用汉字，自然作品也都是相似的了。

　　吴主席神回应的荒谬已无须多言。但需要反思的是，近年来，像吴主席这样有位有权之人，包括一些政府官员和可以称得上的专家学者，为何会频频出现神回应呢？频出的神回应不仅挑战着公众认知的底线，事实上也挑战着社会道德的底线，对社会规范的伤害直至神经。

　　神回应频出，是当事者“无畏”心理的彻底裸露。著名“码字工”王朔说，“无知者无畏”、“我是流氓我怕谁”。如果说王朔如此说法，尚是自我调侃和嘲讽的话，那诸多神回应的当事人，则是在完全的把这一“痞子精神”身体力行到底了。当官员、学者把痞子精髓融化到血液中，社会文明的堕落必然让人触目惊心。

　　频出的神回应，当事人的无畏，很大程度上是惩治措施患了“软骨病”的结果。一些神回应的当事人，在风平浪静之后，官照做，薪照领，没有了以儆效尤的杀伤力，谁还会怕神回应呢？即使当事人受到一些不伤筋骨的惩治，也往往是雷声大，雨点小，连地皮都湿不了，又如何能深刻到内心呢？

　　神回应往往是当事人内心的真实想法，他暴露出一些当事人思想认识、道德水准的滑坡已经到了深渊的崖边，如果惩治措施再患上“软骨病”，这对社会的伤害，将会让我们刻骨铭心！

　　稿源：荆楚网

　　作者：关育兵