在荆楚大地上，有这样一群人，他们用双手，托起了草根英雄的光荣梦想；他们用行动，标注了荆楚楷模的精神坐标。
古人云，百行以德为首。“荆楚楷模”是荆楚大地上竖起的道德旗帜，是千百万民众道德意识、道德愿望和道德追求的集中体现。当一名楷模“站”起来，就如一本鲜活的教科书，让整个价值体系变得更加具体生动。当一名楷模“亮”起来，就如一个坚挺的标杆，在民众心中确立一种正确价值导向。
而能为楷模者，皆有动人之处。而感动，是最容易与一个人的心底产生共鸣的情绪。我们之所以感动，是因为我们对比楷模，能够清晰地认知自身不具备的素质。当感动在霎那间形成一股无限的力量，冲击我们每一根神经潸然泪下时，这种缺憾会刺激我们与楷模形成一种灵魂共振，促使我们向他们看齐。
他们是荆楚大地上行走的坐标。在这一坐标中，你能读懂那些不在庙堂之高，也无功成名就的平凡人，用智、仁、勇、志、忠牺牲自己，成全他人。当仁爱与奉献融入他们的生活，其精神世界必然充实且欢乐。诚如路遥在《平凡的世界》里说过“生活包含着更广阔的意义，而不在于我们实际得到了什么；关键是我们的心灵是否充实。”高山仰止，景行行止。虽不能至，然心向往之，这便是楷模的无穷影响力。
古人云，“以铜为鉴，可正衣冠；以史为鉴，可知兴衰；以人为鉴，可知得失。”而“荆楚楷模”作为一面映照荆楚价值体系的镜子，其精神力量不仅能够影响人的存在，甚至可以影响人的生死。“荆楚楷模”在民众心里经历激动与感动之后，必然会转化为行动。毕竟真正强大的力量不是破坏这个世界的力量，而是成就和重新生发这个世界的力量。“荆楚楷模”无疑正成为培育这种力量的土壤。由此观之，“荆楚楷模”还是播种机，由最初一点一滴，慢慢地变成绿洲，汇集成江河，成为道德的力量，成为荆楚大地的脊梁。
但将“荆楚楷模”放在荆楚文化的语境里，就需要秉持“居高声自远”的文化自信，需要有针对性地深入研究民众的心理特点和价值偏好，贴近民众的思维习惯和价值取向，掌握民众对文化的兴趣点和兴奋点，利用他们的接受惯性降低传播阻力。只有进入本土化语境的文化传递，才能成就更深度的“感动”效果。
树立“荆楚楷模”，就是把民众可以感知，可以亲近、可以动心动情的，且具有无穷力量的榜样推到台前来。这20多位荆楚楷模，并非都有惊天动地之举，他们都是来源于平凡世界里的平凡人，来源于民众看得见、摸得着的地方。楷模终究是可以模仿学习的人而不是高不可攀的神，懂得这一点，“荆楚楷模”的评选才能做到把楷模的光照映在普通民众的生活中，“荆楚楷模”才能真正走进民众心中。
稿源：湖北日报网
作者：楚天评
（作者： 编辑：刘展）
