昨日上午，西安市未央区法院张家堡人民法庭巡回审判庭公开开庭，审理了老赵状告儿子要求履行赡养义务的民事纠纷案。老赵坐在原告席上，被告席上是儿子的代理律师，这次他依然没能见到儿子。老赵的请求有三点：一是希望儿子小赵支付他春节生病手术等医药费用的一半，即3万余元；二是希望小赵今后每月给他900元生活费及500元的药费；三是诉讼费由儿子承担（7月21日华商报）。
按照中国传统习惯来说，生儿育女是为了防老，是盼望着儿女们长大成人之后，能孝敬父母，并养老送终。而且，更需要子女们以心换心，尊老敬老，自觉承担赡养父母的责任与义务。其实，每一代的父母对儿女们要求并不高，只是要求儿女们能敬敬人情而已。但是，有些儿女们从不顾及父母的感受，只管过自己的幸福生活，根本不牵挂父母的日子究竟怎么样。
面对这样的儿子，老父亲无可奈何。唯一能管得了儿子的，只有人民法院的法官。看来，老赵先生的这个儿子根本就没打算见一见自己的父亲。让代理律师代替出庭，说明儿子连起码的人情都没有；看来，要想指望儿子依法赡养义务，也是很难的一件事。即便是法院法官做出了判决，儿子也可以选择拒不执行。如果这个儿子成为老赖，那就只有让法官依法强制其依法赡养父亲。
“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”这话出自《孟子》。意思是，“尊敬自家的长辈，推广开去也尊敬人家的长辈；爱抚自家的儿女，推广开也去爱抚人家的儿女。”也就是说，要像尊重我们自己家的老人一样尊重别人家的老人，像爱护自己的孩子一样爱护别人家的孩子。由此可见，在两千多年前，我们的祖宗已经懂得如何尊老爱幼，如何尊老敬老。而且，作为传统美德一代一代地传承着，其目的是想建立一个和谐美满的理想社会，其目的是想让人与人之间相互尊重，并建立和谐友善的社会关系。只有这样，当年轻人变成老人之后，才能享有儿女们尊老敬老的晚年幸福生活；只有这样，才能通过以心换心获得老来受尊敬的精神财富。
马克思主义哲学告诫人们，人是一切社会关系的总和。那么，作为子女，就必须通过自己的一言一行为自己的儿女做出尊老敬老的榜样。正如美国老年社会学家戴维·德克尔先生所说：“对老年人的尊敬是自然和正常的，尊敬不仅表现于口头上，而且应体现于实际中。”由此可见，儿女们只有进行换位思考，才能把回报和感恩父母作为义不容辞的责任与义务；由此可见，对于子女的孝道必须从小由父母进行言传身教。如果从小不注重尊老爱幼的教育和培养，等到儿女长大成人之后再去重视就晚了。
法国著名作家司汤达先生所言：“老来受尊敬，是人类精神最美好的特权。”但是，要想获得这样的精神特权，就必须把尊老敬老当作责任与义务。不懂得尊重，就不会产生相互关爱的感情。只有以心换心，相互理解与信任，才能懂得珍惜父子之情和父女之情。如果父子与父女之间失去了人之常情，也就失去了人性；如果没有人之常情和人性，亲情也就无影无踪了。倘若父子之间到了这种地步，即便是法院诉讼也会令人不寒而栗。因为，在儿子心中已经没有了尊重与理解，已经失去了信任与人情。
当然，如果儿子走到这一步，可能他觉得父母对不起他，没有让他过上好日子；可能父母曾经的管教过于严厉，儿子在心中已经种下了仇恨的种子。所以，父亲告儿子只是想见一面都很困难。但是，这个儿子却需要认真反思一下：当你冷酷无情地对待自己的父亲时，自己的子女将来也会从你身上学会如何对待你。如果传承这样的家风，不能不说是悲剧。
不管过去谁对谁错，都需要拥有心底无私天地宽的宽广胸怀。只有相互包容与谅解，才能彼此建立牢固的相思之情。尤其是子女，应当学会感恩父母，不管父母有什么样的缺点错误，子女们不能一直怀恨在心。只有坦坦荡荡做人，认认真真做事，才能懂得尊重和珍惜亲情，才能让自己学会如何做父母，而不是只会在父母身上挑毛病。如果子女挑父母的毛病，那么就应当用镜子好好照一照自己，看看自己究竟做得怎么样。
稿源：湖北日报网
作者：郭喜林
（作者： 编辑：郭金富）
