柏文学：“跪拜礼”谬否要看现实情境

　　教师节，广东东莞几位家长带着就读幼儿园的孩子给老师行跪拜礼表示感恩，有人指跪礼太过夸张，而清华大学历史系博导彭林则称跪拜礼是表示特别敬意的一种方式，对某些特别崇敬的人使用这一礼节是可以的。（9月11日羊城晚报）
　　据说我国在汉代以前，没有凳椅，人们在进食、议事、看书时，便在地上铺一条用芦苇、竹篾等编成的铺垫物即席子，然后在席子上“席地而坐”。席子上的“坐”姿，要两膝着地，然后将臀部坐于后脚跟之上，脚掌向后向外，那时的“坐”实际上就是现在的跪。在接待宾客中，每当“坐”着向客人致谢时，为了表示尊敬，往往伸直上半身，也就是“引身而起”，使坐变成了跪，然后俯身向下，就这样，逐渐形成了日常生活中的跪拜礼。
　　汉代以后，凳椅先后问世，人们渐渐高座，不再“席地而坐”，但跪拜礼留了下来，变成了等级差别的标志，主要运用于官场之中，如臣子拜皇帝，小官拜大官，奴才拜主子等，此外在在民间，如祭祀、祝寿等风俗中，也世代相传。后来增加了打千、作揖、鞠躬等礼节，但到辛亥革命胜利之时，标志了几千年封建君主制度的覆灭，结束了这种跪拜礼，不过在拜神、拜祖时仍有习惯性的风俗残留。
　　博导彭林所称，中国传统礼仪中，跪拜礼是表示特别敬意的一种方式，对某些特别崇敬的人使用这一礼节是可以的。注意彭林语中两个元素，一个是“传统礼仪”，一个是“特别崇敬”。任何历史阶段都是承前启后的，任何文明都是有历史渊源的，但是历史又是新陈代谢的，文明又是推陈出新的，一切都是变化发展的。发扬传统不是完全保留传统，先祖特殊生活状况下的“传统礼仪”形式，当今未必都很合适。举手敬礼同样能表达对老师的敬意。
　　“特别崇敬”不是一般人都配得上的，老师的职业、老师作为一个群体，和医生一样，值得全社会的崇敬，然而并不意味着这两个群体中的所有人，都值得“特别崇敬”。“特别崇敬”适用于作出特别贡献、生成特别事迹、具有特别人格的人。例如汶川地震中为了保护学生献出了自己的生命的老师们：谭千秋、张米亚、瞿万容、杜正香、何代英、蒲斌、向倩、袁文婷……，我们都应当向她（他）们行跪拜礼，因为她（他）们值得“特别崇敬”。
　　半年前，赵本山收徒仪式上使用跪拜礼，遭到广大网友痛批，说“有点像教主登基，很丑，很封建！”虽然不能说痛批者一定完全正确，但是从痛批和力挺的网友人数比例为14：1看，多数人已经不认同师傅收徒仪式使用跪拜礼。一年前“疯狂英语”的创始人李阳，他的一篇题为“李阳疯狂英语包头基地成立”的博客文章中，插有一幅“全体学生跪下给老师们磕头”的照片，同样受到广泛的质疑，说“象是宗教集会”，感恩不必跪下磕头。
　　一年前，朱军、刘亚伟、李义、童辉等12位业余相声演员，向倪明、夏文兰老师献花、行鞠躬礼时，出现了拜师预订议程中所没有的一幕：有的弟子突然跪倒，按相声界老的拜师传统行“跪拜礼”，倪明、夏文兰赶忙弯腰伸手拉起众弟子，“咱们今儿是‘好事新办’，不兴这个，快快请起。”坐镇现场的国内相声界泰斗、87岁高龄的张永熙先生，登台致词时赞扬了倪明、夏文兰老师后说，“我不赞成‘跪拜礼’这种旧时代的方式，咱今儿就立个不成文的规矩：从今往后拜师，绝不再行‘跪拜礼’”。
　　在我对“下跪”的印象中，有四种经历，一是当年在学校里，老师曾叫老不做作业的或者调皮闯祸的学生下跪，我们虽然是小孩，但是知道这是惩罚；二是自己老是没有记住父亲的话，犯了错，被父亲严厉喝令下跪还不给吃饭，当然也知道这是惩罚；三是文化大革命期间搞阶级斗争，批斗“地富反坏右”、“牛鬼蛇神”、“臭老九”时，被批斗者都是跪着面对批斗者的，这叫认罪；四是近年来的帝王将相电影电视画面上，常有跪着山呼万岁万万岁。
　　因为我老是误在“跪拜礼”和这些陈年旧事之间发生不当联想，所以我赞同辛亥革命终结“跪拜礼”的做法，而且现在行使“跪拜礼”荒谬与否，还要看现实语境心境情境，而不是看曾经是“传统礼节”。
　　稿源：荆楚网
　　作者：柏文学