李波：“方舟子被打”符合社会互动逻辑

　　吹迷烟、砸铁锤，“打假斗士”方舟子遭遇不法分子袭击。方舟子生活中的恐吓从未间断。他曾陆续接到了几个电话和邮件，并予以报警。现在他终归是迎来其“打假生涯”中的第一回后现代主义表达。
　　已过而立之年的方舟子，仍然保持着一颗弱冠情怀，仍然坚守着打假事业（姑且称之为事业），其对真相的孜孜追求，对假象的抽丝剥茧，无一不令人心生敬佩。“打假”需要技巧和勇气。没有技巧可能“打蛇不成被蛇咬”；没有勇气可能“遇到大蛇便让道”。方舟子具备打假天赋，有一套寻常人难以企及的打假本领；他也有勇气，专挑影响力大的“蟒蛇”下手。但是事物往往具备两面性，勇气的背后，埋伏着危险。方舟子打死那么多“蟒蛇”，如今被“小咬”一口，倒也符合社会学中的互动理论与思维逻辑。
　　打假，打得“名人”名誉扫地、利益受损。被打者通过砸铁锤等方式表达“挨打体会”。打假者与被打者的非正常互动，实际上并未跳出社会互动的理论逻辑。正因为如此，我们对“方舟子被打”一事，丝毫不感到意外。有人甚至暗自思量，“倘若方舟子不被打反倒不符合逻辑”。因而，我认为，“方舟子被打”一事不具备批判价值和审美价值。反倒是，如何给言论家、批评者一个自由且安全的说话环境，值得人们认真思量。
　　方舟子不具备官方身份，其打假行为纯属个人“癖好”。因而《关于出警长期保护方舟子安全的申请》想来也是无据可依。一个结怨甚广的学者，得不到特殊保护，岂能不遭遇报复？想来，方舟子唯一令我们失望的是，其缺乏“金刚罩”、“铁布衫”这类的绝世武功。
　　这个社会需要韩寒，需要方舟子，不然太寂寞、太单调。假若虚妄的、飘渺的、恶俗的人和物，没人去披露、去揭发、去抨击，这社会不知道要平添多少假家伙、大忽悠。正因为如此，我们有义务保护公民精神的负载着、打假求真的承担者。这种保护，除了官方的普世律法外，恐怕只有舆论和道义的声援。
　　希望公众的这种看似软弱的表达方式，能够为“打假斗士”披上一层防弹衣、金丝甲。因为，除此之外，你我确实别无他法可行。
　　稿源：荆楚网
　　作者：李波