李波：别将“巴比晚会”当作慈善鸿门宴

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　　今晚，已是满城风雨的“巴比晚会”将揭开神秘的面纱。
　　巴菲特与比尔盖茨宴请中国富豪，希望以慈善晚宴的形式，劝导中国富人行善。接到邀请函的中国富豪们，却想法不一表现有别，有明确表示效仿巴菲特裸捐者，有确定届时参加晚宴者，有直接表示不参加者，也有公开表示“不需要外国人教自己行善”者……各种说法、各种态度莫衷一是。不论这场慈善晚会最终的收效如何，至少有两点我们可以肯定。
　　其一“巴比晚会”引发了一场慈善大讨论。这场讨论的主题不是“富人是否应该做慈善”，而是“富人应该为慈善付出多大代价”。不论是西方还是东方，不论是发达国家还是发展中国家，“慈善”都被看做是人性与良知的解构，都被奉做高尚道德的外延表达。这次被邀请的中国富豪，或多或少都做过慈善。但是，巴菲特与盖茨的“裸捐”，在全球商界树立起一道不易逾越的慈善标杆。“捐还是不捐”，答案肯定是“捐”！“裸捐不裸捐”，答案却难以统一。于是富豪们针对这场晚宴，针对“裸捐与不裸捐”进行激烈的讨论，民众对此展开海量的争论，评论家对此发表尖锐的评论。于是整个中国社会，陷入一场慈善大讨论中。“大讨论”是有益的，至少对于慈善事业是有益的。毕竟讨论的过程，恰恰就是宣传慈善、倡导慈善和认同慈善的过程，这个过程甚至比晚宴的结果更有意义。客观的讲，我们应该感谢这两个“老外”，他们的中国之行，不是简单的贸易往来，而是触及意识形态领域的，劝导善与美的深沉动作。
　　其二“巴比晚会”不是所谓的慈善“鸿门宴”。一些富豪不去参加巴菲特的这次晚宴，很大程度上是对公众舆论的回避，是对“被迫裸捐”的顾忌。有一些富豪愿意捐钱但不愿意捐出全部，有一些富豪把这次晚宴视作“鸿门宴”，实际上这些顾忌完全没有必要。慈善本身就是一种自发行为，不具有任何强迫性。巴菲特和盖茨“裸捐”，不一定非要赴宴者也“裸捐”。“裸捐”，是对巴菲特的一种积极回应；捐出一部分，也是对西方慈善家的一种积极回应。倘若不仅不积极回应，反倒对此横加指责，则不仅有失个人风度，也会造成西方对中国商人“为富不仁”的假想。陈光标、潘石屹、牛根生这些大富豪纷纷赴约，在他们眼里，“巴比晚宴”不仅不是鸿门宴，而且是让他们找到中国慈善运作模式的机会，因此他们有的“负债裸捐参加”，有的“带着问题赴宴”，这类做法无疑是积极可取的；而另外一些富人，以种种看似冠冕堂皇的理由拒绝赴宴，这里面除了其他客观因素的制约，恐怕终归少不了主观上对“被迫裸捐”的恐惧。这种盲目的恐惧，不知是否经得起道德与良知的拷问。
　　最新的消息是，与“巴比晚宴”同时举行的，还有民间自发组织的“平民慈善晚饭”。我想后者对前者的“叫板”，恰恰是对慈善思想的附议和延展。事实是，慈善不是富人的专利，富人却是慈善的载体。富人更加具备慈善的能力，更应具备慈善的细胞。只有这样，富人才对得起支持他们“富起来”的社会土壤。
　　“巴比晚会”即将开席，与其将它看作是慈善“鸿门宴”，不如视其为慈善“研讨会”。中国的富豪们不妨与两位西方慈善家一起，讨论中国的慈善事业该如何走、走向何方。而这件事情，比你个人是否“裸捐”来的更有意义。
　　稿源：荆楚网
　　作者：李波