广西陆川县56岁的杨金美就将儿子和前儿媳告上了法庭，向他们索要“带孙费”。 2015年7月14日，陆川县人民法院依法对该案作出一审判决，结合两个孩子的实际需要、生活所在地的实际生活水平，判潘帆、方晴各支付12000元“带孙费”给杨金美（2015年10月18日《成都商报》）。

　　在中国传统观念里，爷爷奶奶带孙子，似乎是天经地义的事，很多时候，老人不仅要带孙子，甚至还要自掏腰包养孙子，这已经成为中国社会的一种习惯。从某种意义上讲，这种习惯有助于增强亲情，促进家庭的和谐。但是，这种抚养孩子的责任向老人一推了之的做法，是一种变相的“啃老”，既加重了老年人的负担，也不利于孩子的健康成长。

　　杨金美老人索要的 “带孙费”，实际上并不是什么“带孙费”，这些费用实际是孩子两年的抚养费，也就是用在孩子身上的费用。“带孙费”实质应该是劳务费，老人并没有通过这诉讼而获取劳务费。老人索要“带孙费”，可谓醉翁之意不在酒。法院判决支付所谓的“带孙费”，也向我们传达出法律与习惯的不同，揭示了习惯之中的法律问题。

　　一是家庭成员要明确自己的法定责任。爷爷奶奶带孙子是我们的传统习惯，也是约定俗成的事。但是，习惯不是法律。我们必须明确，带孙子并不是爷爷奶奶的责任和义务。根据我国的《婚姻法》规定：“父母对子女有抚养教育的义务。”也就是说，抚养教育未成年子女是父母的法定义务，而不是爷爷奶奶的法定义务，作为父母不能推托自身的责任。

　　二是家庭劳动也是应该计算报酬的。对于家庭成员的家庭劳动，向来我们都认为是义务劳动。比如带孩子，做家务等。实际上，家庭成员的劳动也是有价值的，并且也是应该计算劳动报酬的，对于这方面的诉求，应该得到保护和尊重。现在，家庭中的爷爷奶奶实际上成了家庭“免费的保姆”。但是，如果他们有这方面的诉求。法律还是支持的。《民法通则》规定： “没有法定的或者约定的义务，为避免他人利益受损失进行管理或者服务的，有权要求受益人偿付由此而支出的必要费用。”

　　法院判付“带孙费”，其意义在于引导我们从法律角度来思考传统的习惯。我们的许多做法一但成了习惯，似乎就是理所当然的了。习惯常常掩盖了其中法律问题，并且常常与法律相冲突。在法治建设的今天，我们在生活中也应当有法治的思维，用法来规范习惯，让法的思维成为我们的习惯。

　　稿源：荆楚网

　　作者：胡海军