近日，一名叫卓玛的姑娘花费510万元巨资，从屠宰场买下6387只羊放生到色达草原的消息引发网民热议。有网友赞颂卓玛“功德无量，爱护众生的生命”，也有反对者炮轰其“盲目放生，会破坏当地的生态环境”。当地环保局表示，6000多只羊全部放生到色达草原，大大超过草原的畜牧能力。将于2017年1月1日施行的《野生动物保护法》中，已增加了关于放生的条款，规定放生避免对生态系统造成危害。（9月10日中国网）
卓玛的动机和初衷是值得肯定的，这一点无可争辩，因为她有着一颗“兼爱众生”的善良之心。否则，她也不会进行这次放生活动。社会的道义就在于“惩恶扬善”，善良的应当被鼓励和提倡，有一颗善良之心固然是好的，但在善心支配下做出的行为却未必是善举，好心办坏事也是时有发生的。美国曾经的“杀狼保鹿”一直启示着我们，生态平衡是自然界的规律，一旦这种平衡被破坏，生态环境也必遭厄运。卓玛的“善举”，使突如其来的“不速之客”大大超出草原的承载力，对当地草原的负面影响不言而喻。所以，放生需理性，以避免“好心办坏事”。
首先，放生应考虑被放生动物的野外生存能力。很多被放生的动物来自于家养，它们从小长大一直被人工饲养，受到“百般呵护”，可谓是“温室里的花朵”，不经风雨，自打出生就没有受到过野外训练，几乎没有野外生存技能，与其说放生，不如说“放死”更形象。这不仅与放生的初衷违背，更是让被放生的动物“一去不复返”，不是自己缺少捕食技能而饿死，就是自己缺少逃生技能而被猎，成为其它动物的“盘中餐”。中国青年网今年6月13日曾有一则“青岛数千驯养麻雀被放生后批量死亡”的报道， 该报道称：“有许多麻雀还不会飞，只能在地上行走。有不少麻雀到马路上觅食，不知躲避，死于车辆之下。”令人惋惜！
其次，放生应考虑被放生动物与被放生地生态环境的关系。有网友表示“这六千头突如其来的羊，对藏区草场的破坏是十个五百万也补不回来的”，这种得不偿失的做法当然是不可取的。所以，放生时必须考虑被放生动物与被放生地生态环境的关系。色达县以畜牧业为主，而目前当地的牛羊数量已接近饱和，骤然增加6000多头羊，会对当地草原生态造成较大压力。所以，规模与生态环境的承载力是第一对需要考虑的关系。同时，当地即将进入冬季，这么多羊也难以管理，会不会产生传染病？如果产生传染病，如何防疫？会不会影响其他动物生存？会不会对当地环境造成污染？故而，被放生动物的健康防疫与当地环境的关系也不可不察。
最后，放生应考虑放生致损的法律责任。目前，经全国人大常委会修订并通过的《野生动物保护法》第三十八条明确规定：“任何组织和个人将野生动物放生至野外环境，应当选择适合放生地野外生存的当地物种，不得干扰当地居民的正常生活、生产，避免对生态系统造成危害。随意放生野生动物，造成他人人身、财产损害或者危害生态系统的，依法承担法律责任。”显然诸如“北京400只狐狸被放生集体下山咬死咬伤家禽”等不合理放生行为导致不良后果，在《野生动物保护法》生效后，是要承担法律责任的。
放生本来应该是一个善举，“功德无量”。但是，放生也需理性而为。如果放生不能产生好的效果或者预期的目的，“善亦非善”。如果放生产生了负面影响，更是得不偿失，违背初衷。
稿源：荆楚网
作者：李显齐
（作者： 编辑：刘展）
