一个10岁学霸称自己的爸妈不配有他这样的儿子。一名17岁的CEO称三四十企业家已然属于“老一辈”。近期，以类似“英雄出少年”的新闻为噱头，人为制造出一种“未老迟暮”的社会情绪。这个情绪的背后，其实潜伏着这些“少年英雄”的人格危机。
有人说，中国进入近代以来，一直存在着后一辈瞧不起上一辈的现象，但从来没有出现过今天浪打浪这么无情，波连波这么扯蛋的奇观。每个时代都有造神，这个时代的神童们，亲口鄙视父母，满眼不屑长者，被刺痛的人们着实感觉“后生可畏”。
在互联网时代，青少年接受新理念、获取新知识、运用新技术，比起年长的人具有无可比拟的优势，一些天资聪慧者早早成为学霸、积累可观财富、圈粉无数、名气冲天。但是，他们的口舌之快，折射价值观不成熟，掩饰不住见识短浅、自负轻狂、漠视人文、低估别人、自制力弱等性格缺陷。过去，我们可能以童言无忌而一笑置之；现在，有些家长急于孩子成龙成凤，一些“假性成熟”的言行有可能得到宽厚者的不当应合，甚至经媒体宣传和舆论放大，从而获得一定程度的纵容。
从生物学来说，动物越高级，在母体内孕育的时间就越长，如人类的胎儿在母体内的时间就最长。出生之后的身心成长，人也比其它动物需要更长的过程。人格成长也是这个道理，它决不会与各类“业界奇迹”正相关。
人格指人的性格、气质、能力等特征的总和，也指个人的道德品质和个人作为权利义务的资格。心理学意义和道德层面的人格，都不排除社会属性。“少年英雄”们有太多“用户体验”的快感，而性格最需要现实社会的严格磨砺。人格是先天与后天的凝聚，是经历与时间的书写，不会舒舒服服速成，也不可能像业绩一样容易产生奇迹。
对于各种“业界奇迹”，不妨引入陀思妥耶夫斯基的一个观点，现实主义者如果不姓神的话，总有勇气和办法不相信奇迹。即使奇迹以无可辩驳的事实的形式出现在他面前，他宁可不相信自己的感觉器官，不承认这是事实。如果承认，也只承认那是一种自然的、不过在这以前他不知道的事实。
越是时代的宠儿，越有可能要付出未来的代价。历史上的“伤仲永”是最具借鉴的标本。当年韩寒的公共姿态和有些言论让很多人吃不消，后来随着年龄阅历增加，不再像原来那般横空出世、无老无尊，不管韩寒承不承认，不排除里面有他本人人格成长的因素。上世纪八、九十年代，影坛某年轻女明星在最红的时候，舍我其谁，睥睨天下，她后来人生几度坎坷，也足以证明，事业越辉煌，人格越有可能滞后，还越不容易觉醒。
关注10岁学霸或17岁CEO的人格成长，不是九斤老太太的多虑，是未成年人保护的应有之义。一个成熟社会，既要防止拔苗助长，也要注意早惠早衰。以理解之名一味包容年轻人的轻狂，那不是保护，是伤害，与给婴儿起名“王者荣耀”无异，似乎很新鲜，却隐忧无限。
所幸有个90后论者很清醒，他说：“仅仅依靠时代本身的变化，碰巧搭上一班快车，不足以成就一代伟大的青年。”著名的50后学者张鸣指出，80、90后“奇才”多出在自然科学界，在人文社科界鲜有。沿着这个切入点往深处说，如果没有人文科学奠基，缺乏健全人格的支撑，无论多么辉煌的“业界奇迹”，都不可能持久。
稿源：荆楚网
作者：易国祥
（作者： 编辑：刘展）
