上周末，2018年国家公务员笔试落下帷幕，国考地市级申论围绕农村土地改革和城市建设治理展开，提到十九大报告中的“乡村振兴战略”。最后的大作文题目，要求用老子的“有无”思想围绕城市建设写一篇文章，在笔者看来，此题意也正好契合当前的宜居城市建设。
千百年前，老子提出“有之以为利，无之以为用”的辩证思想，强调“有”与“无”对事物的发展都有着极其重要的作用，两者都不可忽视。这种“有无”思想对城市建设有着重大启示，城市建设不能只“有”商场、地铁等基础设施的大肆兴建，不能“无”公园、绿道等公共休闲场所；城市建设不能只“有”诸如钢筋水泥塑造的高楼大厦之类的“面子”形象，不能“无”安全完善的地下廊道管网等“里子”工程；城市建设不能只“有”商业经济、规模扩张而形成的 “千城一面”，不能“无”生态环境优美、文化人文积淀而铸就的“各有千秋”……城市建设要在“有”与“无”之间因地制宜，打造经济繁荣、环境优美、文化浓厚、生活幸福等为一体的宜居城市。
城市建设要“有”经济繁荣，不能“无”良好的环境。相比于农村，城市在建设的过程中形成更为完善的产业结构，商业经济也更为活跃，却没了乡村青山绿水间勾勒出的优美自然环境，也少了原有的那份人文环境。在城市的建设中，发展经济能为医疗、教育、就业等社会保障工程提供不可或缺的支持，但良好的环境也能为城市的招商引资注入动力。倘若在城市建设中，遁入日本东京、英国伦敦等发达城市“先污染，后治理”的老路，以牺牲环境为代价换取的经济发展，终究不会长久。因此，城市建设要“有”经济繁荣，不能“无”良好的环境，经济繁荣与环境良好两者都不能忽视。
城市建设要“有”社会治理，不能“无”文化气息。在城市建设的进程中，大量人口从农村涌入城市，住进社区的单元楼，“有”了社区物业、保安等“一站式”服务，却没了邻里间和睦的关系和那份淳朴的乡土气息，变得反而“不自在”。城市建设中要加强社会治安和稳定的管理，也要营造良好的社会关系和文化气息。而当下一些城市建设中打着治理的幌子，对承载城市文化的老街、名人故居等强拆，这不利于城市的建设与发展。上海的城隍庙、南京的夫子庙、福州的三坊七巷的保存，已然成为当地的文化宝藏，吸引着人们或来参庙会、或来游历史博物馆，在和谐的社会氛围中传承历史文化。
城市建设要“有”科学规划，不能“无”生活幸福。城市的建设要因地制宜，要有科学的规划，要有科学合理的商务区、生活区、工业区等功能规划。城市建设，科学规划是前提，终究还是要给人们带来幸福感。正如上海世博会所倡导：城市，让生活更美好。倘若城市拥有了科学合理的功能区，缺少了让人可以休憩的公园、绿地，少了让人心灵满足的安全感与幸福感，有的只是日益繁重的生活、工作压力和冷漠的人情关系，就会出现诸如“逃离北上广”的极端现象。因此，城市建设要“有”科学规划，不能“无”生活幸福，要让城市有温度和关怀人的心理需求。
亚里士多德曾说：“人们来到城市是为了生活，人们居住在城市是为了生活得更好。”千百年后的今天，我们在城市建设中也是应该“为了生活得更好”。因此，城市建设要在“有”与“无”之间因地制宜，打造经济繁荣、环境优美、文化浓厚、生活幸福等为一体的宜居城市。
稿源：荆楚网
作者：黄磊
（作者： 编辑：杨虹磊）
