昨日，一则消息刷爆了武汉网友的朋友圈。来自澎湃新闻的报道显示，武汉蔡甸区将正式申请更名为知音区。
蔡甸区为什么会突然申请更名为知音区呢？不了解蔡甸区的人可能会一头雾水。其实，高山流水觅知音的故事就发源于蔡甸。坐落在蔡甸街马鞍山南凤凰嘴上的钟子期墓，是知音传说历史文化传承的唯一文物载体。2008年，钟子期墓被确定为省级文物保护单位；2010年，蔡甸区被湖北省民协命名为“知音文化之乡”；2014年荣获第三届湖北省“一县一品”文化品牌奖，同年，“伯牙子期的传说”入选第四批国家级非物质文化遗产保护名录。
而近些年来，蔡甸区已连续六年举办祭祀楚隐贤钟子期活动，旨在传承知音文化，唱响知音文化之根，围绕知音文化打造，树立知音文化品牌地位。
像蔡甸这样为文化改名的城市在湖北并非孤例。1994年，荆州和沙市合并之后，荆州改为荆沙市。说到荆州，会想到“大意失荆州”，会想到三国历史，而改名后的荆沙市不仅拗口，更是尴尬的让外人“无人知，无人晓”，或许正因如此，仅仅两年之后的1996年，在经历“苍山”“荆沙”等往复更改后，荆州终得以重拾旧名。现在再提起荆州，你会立马想到这里是楚国的都城，三国时期，魏蜀吴三分荆州。
同样经历的还有襄阳，说到襄阳，会想到王维的“襄阳好风日，留醉与山翁”，想到杜甫的“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳”。1950年，襄阳与樊城合并后改名襄樊市，襄樊在尴尬和争议中存活了整整一个甲子。60年后，襄樊最终“让位”于襄阳，将使用了两千多年的名字归还给这座城市。
荆州和襄阳，这两座城市，与其说是为了千年的文化改名，不如说是为了城市的长久发展。有曾参与襄阳海外招商的相关人士就表示，“对于襄樊这两个字，尤其是政府到海外招商时，很多海外华侨华人表示不知道在哪里，对新地名没有认同感，这是襄阳复名成功的关键。”
和襄阳荆州不同，中国有个古城，因为改名，备受诟病。这个城市就是徽州。徽州是文化特别浓郁的一个地方，徽州的文化积淀弄熟，从徽商到徽州文化都独具特色，徽州区域性文化的丰富性在全国也十分少见，比如徽派建筑、徽墨、宣纸、徽商，都是历经千百年形成的。此外，研究徽州商帮、民俗等的徽学，已成为与敦煌学、藏学并立的中华文化三大显学之一。而这一切，是‘黄山’二字所不能包容的。
我国1986年就颁布了《地名管理条例》，要求地名管理应从历史和现状出发，“可改可不改的和当地群众不同意改的地名，不要更改”。目前，由于国家对地名命名和更改仍缺乏系统、强有力的保护制度和规范，依然坚持“地名要保持相对稳定”原则。为了凸显城市文化底蕴改名虽然很值，但并不代表，所有的城市都适合为了古文化改名。改名是需要成本的，像国内一些定性的大城市就不宜轻易改名。城市改名要全面衡量，要考虑到更长远的目标。
值得注意的是，一些地方出现了借传统文化、借依傍古人等进行“复古改名”的现象。琅琊山“会峰阁”在电视剧《琅琊榜》热播后更名“琅琊阁”，一些地方更为了“西门庆故里”之名争得面红耳赤。借古人、名人、名山大川等改名、复名，确实会为城市创造短期的经济效益，也有一定的向好作用。但从城市的长远发展来看，相关地方政府还是要制定符合地区实际的经济政策，找到地方可持续发展之路，唯有如此，改名才能产生真正的促进作用，让文化底蕴和城市发展达到最完美的融合。
